kut
(isim, mit.)-
1.
(isim) Devlet idaresinde güç, yaratıcılık ve yetki bakımından sahip olunan üstün güç.
-
2.
(isim) → mutluluk.
(isim) Devlet idaresinde güç, yaratıcılık ve yetki bakımından sahip olunan üstün güç.
(isim) → mutluluk.
Tarihsel söz varlığı
İlk tarihsel tanık: 21 Ağustos 732 · Kül Tigin Yazıtı · PDF s. 38
yazıtın dikiliş ve Türkçe metninin tamamlanma tarihi. Kaynak, Türkçe yazıtın 21 Ağustos 732'de tamamlandığını ve anıtın dikiliş tarihinin de bu gün olması gerektiğini belirtir. Tarih dayanağı: Giriş, PDF s. 13
Anlamsal gelişim çizgisi
720–735 · Orhon Türkçesi kaydından canlı Bitigçi sözlük anlamlarına uzanan sıra. Aynı yazımlı ham tanıklar tek başına anlam değişimi sayılmaz.
Denetlenmiş ilişki türleri: anlam ve biçim sürekliliği · anlam daralmasıyla süreklilik
720–735
Tarihleme dayanağı: yazıtların dikiliş tarihi aralığı · yazıtların yaklaşık dikiliş tarihleri
Biçim: kut, kutı, kutıŋa, kutum · ad
Dönem anlamı
Yönetme gücü ve iyi talihle ilişkilendirilen kutsal destek veya uğur.
anlam ve biçim sürekliliğiCanlı sözlükteki güncel anlam kimliğiyle denetlendi.
sül(e)d(i)m...... sün(ü)şd(ü)m : (a)nta] (KT D 29) kisre : t(e)nri : y(a)rl(ı)k(a)zu : kut(u)m : b(a)r üç(ü)n : ülüg(ü)m : b(a)r üçün : ölt(e)çi : bod(u)n(u)g : tirg(ü)rü : ig(i)t(ti)m : y(a)l(a)n :
Kül Tigin Yazıtı · 21 Ağustos 732 · PDF s. 38
Denetlenmiş tarihsel biçimin birincil metin tanığı; tek başına anlam değişimi kanıtı değildir.
Tekin, Talât (2020). Orhon Yazıtları. 6. baskı. Ankara: Türk Dil Kurumu Yayınları.
Kül Tigin ve Bilge Kağan metinleri, açıklamaları ve tam sözlük-dizin; tarihsel biçim ve satır konumlarının ana dizin kaynağı.
Tekin, Talât (1998). Orhon Yazıtları: Kül Tigin, Bilge Kağan, Tunyukuk. 2. baskı. İstanbul: Simurg.
Üç yazıtın Eski Türkçe yazı çevrimi ve karşılıklı metin yayını; biçim ve satır denetimi.
1069–1070
Tarihleme dayanağı: eserin yazılış dönemi
Biçim: ḳut, ḳuta, ḳutḳa, ḳutnı, ḳutun, ḳutuġ, ḳutı, ḳutın · ad
Dönem anlamı
Tanrısal kaynaktan geldiğine inanılan; kişiye yönetme yetkisi, uğur, esenlik ve mutluluk kazandıran güç.
anlam daralmasıyla süreklilikKutadgu Bilig’de ḳut, hükümdarlık, talih, esenlik ve mutluluğu birbirine bağlayan siyasal ve manevi bir değer olarak kullanılır.
Günümüze uzanan değişim
Kut biçimce yaşamayı sürdürmüş; yönetme meşruiyeti anlamı tarihsel kalırken uğur ve kutsanmışlık alanı öne çıkmıştır.
Canlı sözlükteki güncel anlam kimliğiyle denetlendi.
ay dünya cemali uluġluḳḳa körk ay mülketḳa nur ay yayıġ ḳutḳa örk
Kutadgu Bilig · 1069–1070 · KB 91 · Kaynakta aç
Denetlenmiş tarihsel biçimin birincil metin tanığı; tek başına anlam değişimi kanıtı değildir.
tapuġḳa kelip ḳut ḳapuġda turur ḳapuġda turuġlı tapuġda turur
Kutadgu Bilig · 1069–1070 · KB 100 · Kaynakta aç
Denetlenmiş tarihsel biçimin birincil metin tanığı; tek başına anlam değişimi kanıtı değildir.
Arat, Reşid Rahmeti (1979). Kutadgu Bilig III: İndeks. İndeksi neşre hazırlayanlar: Kemal Eraslan, Osman F. Sertkaya ve Nuri Yüce. İstanbul: Türk Kültürünü Araştırma Enstitüsü.
Madde, anlam, (PHP 3, PHP 4) ve beyit numarası için ana dizin.
Arat, Reşid Rahmeti. Kutadgu Bilig I: Metin. Ankara: Türk Dil Kurumu Yayınları.
Dizindeki biçimlerin beyit metninde karşılaştırıldığı eleştirmeli metin yayını.
Canlı Bitigçi sözlük kaydı
Biçim: kut
1. güncel anlam
Devlet idaresinde güç, yaratıcılık ve yetki bakımından sahip olunan üstün güç
2. güncel anlam
→ mutluluk
3. güncel anlam
İlahi bir kaynaktan gelen rahmet, bereket
Tarihsel basamaklar yalnız editoryal olarak denetlenmiş tarihsel tanım ve çağdaş anlam bağlantılarından kurulur; aynı yazımlı ham derlem eşleşmeleri anlam değişimi iddiasına dönüştürülmez.
Tarihler eser veya yazıt tarihleridir; bir anlamın dilde ilk ya da son kez kullanıldığı tarihi göstermez. Günümüz basamağı canlı sözlük durumudur.
Bağlama dayalı özgün Bitigçi tanımı: Yönetme gücü ve iyi talihle ilişkilendirilen kutsal destek veya uğur.
Çağdaş arama bağı: kut · biçim ve anlam sürekliliği · kaynak biçimi ve özgün tanım denetimli
Kaynaklarda tanıklanan biçimler
Transkripsiyon notu: Kaynak çevriyazısındaki ḳ, ġ işaretleri korunmuştur; işaretsiz biçimler yalnız aramada eş değer anahtar olarak kullanılır.
Bağlama dayalı özgün Bitigçi tanımı: Tanrısal kaynaktan geldiğine inanılan; kişiye yönetme yetkisi, uğur, esenlik ve mutluluk kazandıran güç.
Tarihsel bağlam: Kutadgu Bilig’de ḳut, hükümdarlık, talih, esenlik ve mutluluğu birbirine bağlayan siyasal ve manevi bir değer olarak kullanılır.
Anlamsal gelişim notu: Kut biçimce yaşamayı sürdürmüş; yönetme meşruiyeti anlamı tarihsel kalırken uğur ve kutsanmışlık alanı öne çıkmıştır.
Çağdaş arama bağı: kut · anlam daralmasıyla süreklilik · kaynak biçimi, anlam bağı ve özgün tanım denetimli
Kaynaklarda tanıklanan biçimler
Yalnız birincil metin bölümünden alınan kaynak çevriyazıları gösterilir; arama için kullanılan sade anahtar metnin yerine geçmez.
sül(e)d(i)m...... sün(ü)şd(ü)m : (a)nta] (KT D 29) kisre : t(e)nri : y(a)rl(ı)k(a)zu : kut(u)m : b(a)r üç(ü)n : ülüg(ü)m : b(a)r üçün : ölt(e)çi : bod(u)n(u)g : tirg(ü)rü : ig(i)t(ti)m : y(a)l(a)n :
Orhon Türkçesi · Kül Tigin Yazıtı · 21 Ağustos 732 · PDF s. 38 · çevriyazı güveni A
utru (ė)ki y(a)l(ı)g kişi oglın sookuşmiş. kişi korkmiş. ‘korkma’tim(i)ş, ‘kut birg(ė)y m(ė)n’ timiş.
Uygur Türkçesi · Irk Bitig · 9. yüzyıl · Kayıt 4 · çevriyazı güveni B · Tarihsel Derlem’de aç
Sorguyla aynı sade arama biçimi; tek başına anlam veya köken sürekliliği kanıtı değildir
47. (ė)r ümėl(ė)yü b(a)rmiş. t(ė)ŋrikė sookuşmiş. kut kolmiş. kut bėrmiş. ‘(a)g(ı)l(ı)nta yılkıŋ bolzun, özüŋ uzun bolzun!’ tėmiş.
Uygur Türkçesi · Irk Bitig · 9. yüzyıl · Kayıt 112 · çevriyazı güveni B · Tarihsel Derlem’de aç
Sorguyla aynı sade arama biçimi; tek başına anlam veya köken sürekliliği kanıtı değildir
ay dünya cemali uluġluḳḳa körk ay mülketḳa nur ay yayıġ ḳutḳa örk
Karahanlı Türkçesi · Kutadgu Bilig · 1069–1070 · KB 91 · çevriyazı güveni B · Tarihsel Derlem’de aç
tapuġḳa kelip ḳut ḳapuġda turur ḳapuġda turuġlı tapuġda turur
Karahanlı Türkçesi · Kutadgu Bilig · 1069–1070 · KB 100 · çevriyazı güveni B · Tarihsel Derlem’de aç
Uluġ teŋri aġırladı Anın ḳut ḳıw tozı toġdı
Karahanlı Türkçesi · Dîvânu Lugâti’t-Türk’teki Türkçe parçalar · 1072–1077 · Manzum parçalar · DLT I, 300 · çevriyazı güveni B · Tarihsel Derlem’de aç
Sorguyla aynı sade arama biçimi; tek başına anlam veya köken sürekliliği kanıtı değildir
Iştip ata anaŋ-nıŋ sawlarını ḳadırma Neŋ ḳut bulup küwezlik ḳılnıp yana ḳuturma (DLT I, 508) Ḳoldaş bile yaraşġıl ḳarşıp adın üdürme
Karahanlı Türkçesi · Dîvânu Lugâti’t-Türk’teki Türkçe parçalar · 1072–1077 · Manzum parçalar · DLT III, 11 · çevriyazı güveni B · Tarihsel Derlem’de aç
Sorguyla aynı sade arama biçimi; tek başına anlam veya köken sürekliliği kanıtı değildir
Tekin, Talât (1998). Orhon Yazıtları: Kül Tigin, Bilge Kağan, Tunyukuk. 2. baskı. İstanbul: Simurg.
Tekin, Talât (2020). Orhon Yazıtları. 6. baskı. Ankara: Türk Dil Kurumu Yayınları.
Arat, Reşid Rahmeti (1979). Kutadgu Bilig III: İndeks. İndeksi neşre hazırlayanlar: Kemal Eraslan, Osman F. Sertkaya ve Nuri Yüce. İstanbul: Türk Kültürünü Araştırma Enstitüsü.
Arat, Reşid Rahmeti. Kutadgu Bilig I: Metin. Ankara: Türk Dil Kurumu Yayınları.
Yayın yılı, sözcüğün ilk kullanım tarihi değildir. Çağdaş madde bağlantıları kaynak yayındaki anlam karşılığı ve biçim denetimiyle kurulmuştur; tek başına ses benzerliği tarihsel akrabalık kanıtı sayılmaz.
Not: Bu bölümde gösterilen cümleler, derlem cümle seçme algoritmasının otomatik seçimleridir. Cümlelerdeki görüş, ifade ve içerikler kaynak metinlere aittir; Bitigçi’yi bağlamaz ve Bitigçi’nin görüşünü ya da tutumunu yansıtmaz.
Sayfadaki özellikler henüz yüklenmedi. Lütfen kısa bir süre bekleyiniz.
Sonuçların yüklenmesi için hesaplama yapılıyor.
Loading the current content revision and documented editorial events.
Panel açıldığında BD varyant verileri yüklenir.
Panel açıldığında BD tanık verileri yüklenir.
/karşılaştır umut ile ümit