Selected Corpus Statistics
ADVANCED ANALYSES
ata etimolojisi ve tarihsel dönemleri
Ata, 'baba' anlamında Türk dillerinde ortak ve eski bir akrabalık adıdır; Stachowski sözü Ortak Türkçe *ata 'ailenin, özellikle baba tarafından en yaşlı erkeği'ne bağlar, Räsänen ise kökende bir çocuk dili sözü sayar. Clauson'a göre ata, ana ile birlikte eski kaŋ ve ög'ün yerine ilk kez Uygurca Budist metinlerde görülür. Kâşgarlı Mahmud sözü 'baba' diye verir ve Hotanlılarla Kençeklilerin hata dediğini yazar. Kaynaklarda 'baba' yanında çoğulda 'ecdat' (atalar), 'yaşlı, saygın kişi' ve derviş, şeyh unvanı (Korkut Ata) anlamları da görülür; Meninski 1687'de sözü baba ile birlikte 'baba' karşılıkları arasında verir.
- 8. yüzyıl · Eski Uygur Türkçesi: ata
- 11. yüzyıl · Karahanlı Türkçesi: ata
- 13. yüzyıl · Kıpçak Türkçesi: ata
- 13. yüzyıl · Eski Anadolu Türkçesi: ata
- 14. yüzyıl · Harezm Türkçesi: ata
- 14. yüzyıl · Kıpçak Türkçesi: ata
- 14. yüzyıl · Eski Anadolu Türkçesi: ata
- 15. yüzyıl · Çağatay Türkçesi: ata
- 15. yüzyıl · Eski Anadolu Türkçesi: ata
- 16. yüzyıl · Osmanlı Türkçesi: ata
- 17. yüzyıl · Osmanlı Türkçesi: ata
- 19. yüzyıl · Osmanlı Türkçesi: ata
- 20. yüzyıl · Türkiye Türkçesi: ata
Tarihsel söz varlığı
Türkçenin tarihsel dönemlerindeki görünüm
Aç / kapat Aç / kapat
Tarihsel söz varlığı
Türkçenin tarihsel dönemlerindeki görünüm
İlk tarihsel tanık: 21 Ağustos 732 · Kül Tigin Yazıtı · PDF s. 30
yazıtın dikiliş ve Türkçe metninin tamamlanma tarihi. Kaynak, Türkçe yazıtın 21 Ağustos 732'de tamamlandığını ve anıtın dikiliş tarihinin de bu gün olması gerektiğini belirtir. Tarih dayanağı: Giriş, PDF s. 13
Anlamsal gelişim çizgisi
İlk kayıttan günümüz Türkçesine
720–735 · Orhon Türkçesi kaydından canlı Bitigçi sözlük anlamlarına uzanan sıra. Aynı yazımlı ham tanıklar tek başına anlam değişimi sayılmaz.
Denetlenmiş ilişki türleri: kaynak yayındaki çağdaş anlam karşılığı · anlam daralması ve sözlüksel ayrışma
-
1
Tarihsel kaynak
720–735
Orhon Türkçesi
Tarihleme dayanağı: yazıtların dikiliş tarihi aralığı · yazıtların yaklaşık dikiliş tarihleri
Biçim: apa, apam, apamız · ad
Dönem anlamı
Soyun önceki kuşaklarından gelen kimse; unvanlarda büyüklük bildiren söz.
kaynak yayındaki çağdaş anlam karşılığıCanlı sözlükteki güncel anlam kimliğiyle denetlendi.
Birincil metin tanıklarını aç (2)
(KT Dİ) üze kök : t(e)nri : (a)sra : y(a)g(ı)z : y(e)r : kıl(ı)ntukda : (e)kin (a)ra : kişi ogh : kıl(ı)nm(ı)ş : kişi : oglınta : üze : (e)çüm (a)pam : bum(ı)n k(a)g(a)n : işt(e)mi k(a)g(a)n : ol(u)rm(i)ş : ol(u)r(u)p(a)n : türük :
Kül Tigin Yazıtı · 21 Ağustos 732 · PDF s. 30
Denetlenmiş tarihsel biçimin birincil metin tanığı; tek başına anlam değişimi kanıtı değildir.
bod(u)n(u)g : türük : törüsin : ıçg(ı)nm(ı)ş : bod(u)n(u)g : (e)çüm (a)pam: törüsinçe : y(a)r(a)tm(ı)ş : boşgunn(ı)ş : tölis : t(a)rduş [bod(u)n(u)g : (a)nta (e)tm(i)ş]
Kül Tigin Yazıtı · 21 Ağustos 732 · PDF s. 32
Denetlenmiş tarihsel biçimin birincil metin tanığı; tek başına anlam değişimi kanıtı değildir.
Kaynak dayanağını aç (2)
Tekin, Talât (2020). Orhon Yazıtları. 6. baskı. Ankara: Türk Dil Kurumu Yayınları.
Kül Tigin ve Bilge Kağan metinleri, açıklamaları ve tam sözlük-dizin; tarihsel biçim ve satır konumlarının ana dizin kaynağı.
Tekin, Talât (1998). Orhon Yazıtları: Kül Tigin, Bilge Kağan, Tunyukuk. 2. baskı. İstanbul: Simurg.
Üç yazıtın Eski Türkçe yazı çevrimi ve karşılıklı metin yayını; biçim ve satır denetimi.
-
2
Tarihsel kaynak
1313–1314
Harezm Türkçesi
Tarihleme dayanağı: eserin telif veya dil katmanı için yaklaşık dönem
Biçim: ata, atadın, ataġa, atam, ataŋ, atası · ad
Dönem anlamı
Soy zincirinde kişiden önce gelen erkek; özellikle baba.
anlam daralması ve sözlüksel ayrışmaMuʿînü’l-Mürîd’de ata aile bağı içinde yalın, iyelikli, ayrılma ve yönelme durumlarında kullanılır.
Günümüze uzanan değişim
Ata biçimi üst soy anlamıyla sürmüş; doğrudan erkek ebeveyn anlamında baba yaygınlaşmıştır.
Canlı sözlükteki güncel anlam kimliğiyle denetlendi.
Birincil metin tanıklarını aç (2)
170 eğer öpse kuçsa yiğit rüze-dâr ata çıksa şehvet oruçm buzar
Muʿînü’l-Mürîd · 20 Aralık 1313–19 Ocak 1314 · PDF s. 116
Denetlenmiş tarihsel biçimin birincil metin tanığı; tek başına anlam değişimi kanıtı değildir.
şericat imin bolsa ma'zür tutar 171 nazar birle şehvet ata çıkmakı oruç** buzmağay hem sızıp akmakı
Muʿînü’l-Mürîd · 20 Aralık 1313–19 Ocak 1314 · PDF s. 117
Denetlenmiş tarihsel biçimin birincil metin tanığı; tek başına anlam değişimi kanıtı değildir.
Kaynak dayanağını aç (1)
Toparlı, Recep ve Mustafa Argunşah (2008). Muʿînü’l-Mürîd: İnceleme–Metin–Çeviri–Dizin–Tıpkıbasım. Ankara: Türk Dil Kurumu.
Dörtlük ve dize düzeyinde özgün metin, çeviri ve eksiksiz biçim dizini.
-
3
Tarihsel kaynak
1400–1500
Eski Anadolu Türkçesi
Tarihleme dayanağı: eserin telif veya dil katmanı için yaklaşık dönem
Biçim: ata, ata-y-ile, atanun, ataya, atadan, atam, atamun, atama, atamdan, atanı, atası, atası-y-ile, atasıdur, atasınun, atasını, atasına, atalar · ad
Dönem anlamı
Kişinin soyca önünde bulunan erkek; bağlama göre doğrudan baba.
anlam daralması ve sözlüksel ayrışmaDede Korkut'ta oğula örnek olan, adı sürdürülen ve soy bağını kuran erkek ebeveyn olarak geçer.
Günümüze uzanan değişim
Ata üst soy anlamında canlı kalmış, doğrudan erkek ebeveyn anlamında baba yaygınlaşmıştır.
Canlı sözlükteki güncel anlam kimliğiyle denetlendi.
Birincil metin tanıklarını aç (2)
1 Resul 'aleyhi’s-selâm zamanına yakın Bayat boyından Korkut Ata 2 dirler bir er kopdı. Oğuzun ol kişi tamam biliçisi-y-idi. Ne dir-ise 3 olur-idi. Ğayıbdan diirlü haber söyler-idi. Hak Ta'âla
Dede Korkut Kitabı · 15. yüzyılın ortaları veya ikinci yarısı · PDF s. 93
Denetlenmiş tarihsel biçimin birincil metin tanığı; tek başına anlam değişimi kanıtı değildir.
karım dönmez, er mahna kıymayınça adı çıkmaz. Kız anadan görmeyinçe12 öğüt almaz, oğul atadan görmeyinçe şufra çekmez. Oğul 13 atanun yetiridür, iki gözinün biridür. Devletlü oğul
Dede Korkut Kitabı · 15. yüzyılın ortaları veya ikinci yarısı · PDF s. 94
Denetlenmiş tarihsel biçimin birincil metin tanığı; tek başına anlam değişimi kanıtı değildir.
Kaynak dayanağını aç (1)
Dede Korkut Kitabı II: İndeks–Gramer (1997). Hazırlayan Muharrem Ergin. Ankara: Türk Dil Kurumu.
Madde, yan biçim, (PHP 3, PHP 4) ve metin sayfası-satır gönderimleri için ana dizin.
-
4
Güncel sözlük
Canlı Bitigçi sözlük kaydı
Günümüz Türkçesi
Biçim: ata
1. güncel anlam
Büyükbabadan başlayarak geriye doğru atalardan her biri; baba, dede, cet
2. güncel anlam
Kişinin geçmişte yaşamış olan büyükleri; ağababa
Yöntem ve tarih sınırları
Tarihsel basamaklar yalnız editoryal olarak denetlenmiş tarihsel tanım ve çağdaş anlam bağlantılarından kurulur; aynı yazımlı ham derlem eşleşmeleri anlam değişimi iddiasına dönüştürülmez.
Tarihler eser veya yazıt tarihleridir; bir anlamın dilde ilk ya da son kez kullanıldığı tarihi göstermez. Günümüz basamağı canlı sözlük durumudur.
Bağlama dayalı özgün Bitigçi tanımı: Soyun önceki kuşaklarından gelen kimse; unvanlarda büyüklük bildiren söz.
Çağdaş arama bağı: ata · kaynak yayındaki çağdaş anlam karşılığı · kaynak biçimi ve özgün tanım denetimli
Kaynaklarda tanıklanan biçimler
- apam ((PHP 3, PHP 4))
Tanıklık: Kül Tigin Yazıtı, doğu yüzü, 1., 13. satırlar; Bilge Kağan Yazıtı, doğu yüzü, 3., 12. satırlar - apamız ((PHP 3, PHP 4))
Tanıklık: Kül Tigin Yazıtı, doğu yüzü, 19. satır; Bilge Kağan Yazıtı, doğu yüzü, 16. satır - apa (yalın biçim)
Tanıklık: Tengri Kağan Yazıtı, güney yüzü, 13. satır
Transkripsiyon notu: Yayınların çevriyazıları kaynak başına korunmuştur. Muʿînü’l-Mürîd: ata, atadın, ataġa, atam, ataŋ, atası. Sade karşılıklar yalnız arama anahtarıdır.
Bağlama dayalı özgün Bitigçi tanımı: Soy zincirinde kişiden önce gelen erkek; özellikle baba.
Tarihsel bağlam: Muʿînü’l-Mürîd’de ata aile bağı içinde yalın, iyelikli, ayrılma ve yönelme durumlarında kullanılır.
Anlamsal gelişim notu: Ata biçimi üst soy anlamıyla sürmüş; doğrudan erkek ebeveyn anlamında baba yaygınlaşmıştır.
Çağdaş arama bağı: ata, baba · anlam daralması ve sözlüksel ayrışma · kaynak biçimi, bağlam, anlam bağı ve özgün tanım denetimli
Kaynaklarda tanıklanan biçimler
- ata (yalın biçim)
Tanıklık: Muʿînü’l-Mürîd, 261/1, 261/4, 392/1, 401/3, 406/4 (dörtlük/dize) - atadın ((PHP 3, PHP 4))
Tanıklık: Muʿînü’l-Mürîd, 259/1 (dörtlük/dize) - ataġa ((PHP 3, PHP 4))
Tanıklık: Muʿînü’l-Mürîd, 231/1 (dörtlük/dize) - atam ((PHP 3, PHP 4))
Tanıklık: Muʿînü’l-Mürîd, 402/3 (dörtlük/dize) - ataŋ ((PHP 3, PHP 4))
Tanıklık: Muʿînü’l-Mürîd, 231/3 (dörtlük/dize) - atası ((PHP 3, PHP 4))
Tanıklık: Muʿînü’l-Mürîd, 231/3 (dörtlük/dize)
Transkripsiyon notu: Yayınların çevriyazıları kaynak başına korunmuştur. Dede Korkut Kitabı: ata, ata-y-ile, atanun, ataya, atadan, atam, atamun, atama, atamdan, atanı, atası, atası-y-ile, atasıdur, atasınun, atasını, atasına, atalar. Sade karşılıklar yalnız arama anahtarıdır.
Bağlama dayalı özgün Bitigçi tanımı: Kişinin soyca önünde bulunan erkek; bağlama göre doğrudan baba.
Tarihsel bağlam: Dede Korkut'ta oğula örnek olan, adı sürdürülen ve soy bağını kuran erkek ebeveyn olarak geçer.
Anlamsal gelişim notu: Ata üst soy anlamında canlı kalmış, doğrudan erkek ebeveyn anlamında baba yaygınlaşmıştır.
Çağdaş arama bağı: ata, baba · anlam daralması ve sözlüksel ayrışma · kaynak biçimi, bağlam, anlam bağı ve özgün tanım denetimli
Kaynaklarda tanıklanan biçimler
- ata (yalın biçim)
Tanıklık: Dede Korkut Kitabı, 4-9, 4-10, 74-7, 117-10, 131-13, 143-12, 259-12, 260-2, 262-4, 262-10 (metin sayfası–satır) - ata-y-ile ((PHP 3, PHP 4))
Tanıklık: Dede Korkut Kitabı, 153-5 (metin sayfası–satır) - atanun ((PHP 3, PHP 4))
Tanıklık: Dede Korkut Kitabı, 3-13 (metin sayfası–satır) - ataya ((PHP 3, PHP 4))
Tanıklık: Dede Korkut Kitabı, 2-8, 98-3 (metin sayfası–satır) - atadan ((PHP 3, PHP 4))
Tanıklık: Dede Korkut Kitabı, 3-12, 210-1 (metin sayfası–satır) - atam ((PHP 3, PHP 4))
Tanıklık: Dede Korkut Kitabı, 24-2, 54-3, 136-2, 170-9, 177-13, 191-9, 232-1 (metin sayfası–satır) - atamun ((PHP 3, PHP 4))
Tanıklık: Dede Korkut Kitabı, 180-6, 284-4 (metin sayfası–satır) - atama ((PHP 3, PHP 4))
Tanıklık: Dede Korkut Kitabı, 262-3 (metin sayfası–satır) - atamdan ((PHP 3, PHP 4))
Tanıklık: Dede Korkut Kitabı, 262-4 (metin sayfası–satır) - atanı ((PHP 3, PHP 4))
Tanıklık: Dede Korkut Kitabı, 96-5 (metin sayfası–satır) - atası ((PHP 3, PHP 4))
Tanıklık: Dede Korkut Kitabı, 90-13, 117-11, 118-13, 262-13 (metin sayfası–satır) - atası-y-ile ((PHP 3, PHP 4))
Tanıklık: Dede Korkut Kitabı, 246-8 (metin sayfası–satır) - atasıdur ((PHP 3, PHP 4))
Tanıklık: Dede Korkut Kitabı, 195-1 (metin sayfası–satır) - atasınun ((PHP 3, PHP 4))
Tanıklık: Dede Korkut Kitabı, 169-5, 177-5, 257-6, 263-1, 290-2 (metin sayfası–satır) - atasını ((PHP 3, PHP 4))
Tanıklık: Dede Korkut Kitabı, 242-4 (metin sayfası–satır) - atasına ((PHP 3, PHP 4))
Tanıklık: Dede Korkut Kitabı, 20-5, 117-3, 134-11 (metin sayfası–satır) - atalar ((PHP 3, PHP 4))
Tanıklık: Dede Korkut Kitabı, 125-11 (metin sayfası–satır)
Tarihsel kaynaklardan derlem satırları
Her satır kendi kaynak birimini korur; farklı maddelerin metinleri birleştirilmez.
kıl(ı)ntukda (e)kin (a)ra kişi oglı kıl(ı)nm(ı)ş] (BK D3) kişi : oghnta : üze : (e)çüm (a)pam : bum(ı)n k(a)g(a)n : (i)şt(e)mi k(a)g(a)n : ol(u)rm(ı)ş : ol(u)r(u)p(a)n : türük [b]od(u)n(ı)n : ilin :
Orhon Türkçesi · Bilge Kağan Yazıtı · 20 Eylül 735 · PDF s. 56 · çevriyazı güveni A
[ıçg(ı)nm(ı)ş] (BK D12) bod(u)n(u)g : (e)çüm (a)pam : törüsinçe : y(a)r(a)tm(ı)ş : boşg[(u)r]m(ı)ş: töl(i)s : t(a)rduş : bod(u)n(u)g : (a)nta itm(i)ş :
Orhon Türkçesi · Bilge Kağan Yazıtı · 20 Eylül 735 · PDF s. 60 · çevriyazı güveni A
Kaynak yayınlar ve okuma notu
Tekin, Talât (1998). Orhon Yazıtları: Kül Tigin, Bilge Kağan, Tunyukuk. 2. baskı. İstanbul: Simurg.
Tekin, Talât (2020). Orhon Yazıtları. 6. baskı. Ankara: Türk Dil Kurumu Yayınları.
Toparlı, Recep ve Mustafa Argunşah (2008). Muʿînü’l-Mürîd: İnceleme–Metin–Çeviri–Dizin–Tıpkıbasım. Ankara: Türk Dil Kurumu.
Dede Korkut Kitabı II: İndeks–Gramer (1997). Hazırlayan Muharrem Ergin. Ankara: Türk Dil Kurumu.
Yayın yılı, sözcüğün ilk kullanım tarihi değildir. Çağdaş madde bağlantıları kaynak yayındaki anlam karşılığı ve biçim denetimiyle kurulmuştur; tek başına ses benzerliği tarihsel akrabalık kanıtı sayılmaz.
BD Bağlam Gösterimi · ata
Not: Bu bölümde gösterilen cümleler, derlem cümle seçme algoritmasının otomatik seçimleridir. Cümlelerdeki görüş, ifade ve içerikler kaynak metinlere aittir; Bitigçi’yi bağlamaz ve Bitigçi’nin görüşünü ya da tutumunu yansıtmaz.
Sayfadaki özellikler henüz yüklenmedi. Lütfen kısa bir süre bekleyiniz.
Sonuçların yüklenmesi için hesaplama yapılıyor.
Cite this entry
Preparing citation formats for the current entry.
Yazım ve Varyantlar Doğrulanmış ilişkiler, dönemsel sıklık ve kullanım payı
Panel açıldığında BD varyant verileri yüklenir.
İlk Tanık ve Yayılım Kaynak yayın tarihleri, Trust level ve yayılım aşamaları
Panel açıldığında BD tanık verileri yüklenir.