İlk tarihsel tanık: 21 Ağustos 732 · Kül Tigin Yazıtı · PDF s. 46
yazıtın dikiliş ve Türkçe metninin tamamlanma tarihi. Kaynak, Türkçe yazıtın 21 Ağustos 732'de tamamlandığını ve anıtın dikiliş tarihinin de bu gün olması gerektiğini belirtir. Tarih dayanağı: Giriş, PDF s. 13
Orhon Türkçesiayad
Bağlama dayalı özgün Bitigçi tanımı: Takvim yılının on iki bölümünden biri; yaklaşık otuz günlük zaman birimi.
Çağdaş arama bağı: ay · biçim ve anlam sürekliliği · kaynak biçimi ve özgün tanım denetimli
Kaynaklarda tanıklanan biçimler
- ay (yalın biçim)
Tanıklık: Kül Tigin Yazıtı, kuzeydoğu yüzü; Bilge Kağan Yazıtı, güney yüzü, 10. satır; Bilge Kağan Yazıtı, güneybatı yüzü
Bu kaynak kapsamındaki tanıklarda ayrıca çekimli bir biçim kaydedilmemiştir.
Karahanlı Türkçesiayad
Kaynak çevriyazıları:Kutadgu Bilig III: İndeks: ay, ayda, ayı, ayım, ayın, ayıġ
Transkripsiyon notu: Kaynak çevriyazısındaki ġ işaretleri korunmuştur; işaretsiz biçimler yalnız aramada eş değer anahtar olarak kullanılır.
Bağlama dayalı özgün Bitigçi tanımı: Takvimde yılın bölümlerinden biri olan yaklaşık otuz günlük süre.
Tarihsel bağlam: Kutadgu Bilig’de ayda ve ayın gibi çekimli biçimlerin süre ve zaman hesabı bağlamları takvim anlamını gösterir.
Anlamsal gelişim notu: Gök cisminin evrelerinden zaman birimine uzanan adlandırma çağdaş ay sözcüğünde aynen yaşamaktadır.
Çağdaş arama bağı: ay · anlam ve biçim sürekliliği · kaynak biçimi, anlam bağı ve özgün tanım denetimli
Kaynaklarda tanıklanan biçimler
- ay (yalın biçim)
Tanıklık: Kutadgu Bilig, 132, 325, 415, 733, 740, 745, 1214, 1254, 1695, 1787, 1865, 1888, 2209, 2220, 2225, 2775, 2996, 3193, 3274, 3451, 3717, 3724, 4377, 4386, 4504, 4624, 4819, 5179, 5626, 5685, 5950, 6113, 6231, 6490, 6546. beyitler - ayda (çekimli biçim)
Tanıklık: Kutadgu Bilig, 6624. beyit - ayı (çekimli biçim)
Tanıklık: Kutadgu Bilig, 704, 1052. beyitler - ayım (çekimli biçim)
Tanıklık: Kutadgu Bilig, 1071. beyit - ayın (çekimli biçim)
Tanıklık: Kutadgu Bilig, 390, 3716. beyitler - ayıġ (çekimli biçim)
Tanıklık: Kutadgu Bilig, 125, 3542. beyitler
Harezm Türkçesiayad
Kaynak çevriyazıları:Mukaddimetü’l-Edeb: ay, aynı, ayıŋ, ayḳa, ayındın
Transkripsiyon notu: Yayınların çevriyazıları kaynak başına korunmuştur. Mukaddimetü’l-Edeb: ay, aynı, ayıŋ, ayḳa, ayındın. Sade karşılıklar yalnız arama anahtarıdır.
Bağlama dayalı özgün Bitigçi tanımı: Yılın yaklaşık otuz günlük on iki bölümünden biri.
Tarihsel bağlam: Mukaddimetü’l-Edeb’in ay (II) maddesi sözcüğü süre, yönelme ve ayrılma ilişkileri içinde bir takvim birimi olarak tanıklar.
Anlamsal gelişim notu: Gök cisminin evrelerinden zaman ölçüsüne uzanan adlandırma çağdaş ayın iki temel anlamından biridir.
Çağdaş arama bağı: ay · çok anlamlılığın sürekliliği · kaynak biçimi, bağlam, anlam bağı ve özgün tanım denetimli
Kaynaklarda tanıklanan biçimler
- ay (yalın biçim)
Tanıklık: Mukaddimetü’l-Edeb, 39-7, 158-4, 215-7, 221-1 (metin sayfası–satır) - aynı (çekimli biçim)
Tanıklık: Mukaddimetü’l-Edeb, 217-3 (metin sayfası–satır) - ayıŋ (çekimli biçim)
Tanıklık: Mukaddimetü’l-Edeb, 217-3 (metin sayfası–satır) - ayḳa (çekimli biçim)
Tanıklık: Mukaddimetü’l-Edeb, 212-2 (metin sayfası–satır) - ayındın (çekimli biçim)
Tanıklık: Mukaddimetü’l-Edeb, 7-2 (metin sayfası–satır)
Kaynak yayınlar ve okuma notu
Tekin, Talât (1998). Orhon Yazıtları: Kül Tigin, Bilge Kağan, Tunyukuk. 2. baskı. İstanbul: Simurg.
Tekin, Talât (2020). Orhon Yazıtları. 6. baskı. Ankara: Türk Dil Kurumu Yayınları.
Arat, Reşid Rahmeti (1979). Kutadgu Bilig III: İndeks. İndeksi neşre hazırlayanlar: Kemal Eraslan, Osman F. Sertkaya ve Nuri Yüce. İstanbul: Türk Kültürünü Araştırma Enstitüsü.
Arat, Reşid Rahmeti. Kutadgu Bilig I: Metin. Ankara: Türk Dil Kurumu Yayınları.
Yüce, Nuri. Mukaddimetü’l-Edeb: Hvarizm Türkçesi ile Tercümeli Şuşter Nüshası — Giriş, Dil Özellikleri, Metin, İndeks. 2. baskı. Ankara: Türk Dil Kurumu.
Yayın yılı, sözcüğün ilk kullanım tarihi değildir. Çağdaş madde bağlantıları kaynak yayındaki anlam karşılığı ve biçim denetimiyle kurulmuştur; tek başına ses benzerliği tarihsel akrabalık kanıtı sayılmaz.