kaygı

Bitigçi Sözlük Maddesi

kaygı

(isim, tıp)
· 3 anlam
  1. 1.

    (isim) Değer verilen bir şeyin ileride zarar görebileceği düşüncesiyle duyulan huzursuzluk; somut bir tehlike bulunmasa da olası sonuç kişinin zihnini meşgul eder, karar ve davranışlarını etkileyebilir; düşünce, tasa, küşüm, endişe, gam (I).

  2. 2.

    (isim, tıp) Ortada adı konmuş bir tehlike yokken kişinin içinde süren huzursuz ve tetikte olma hâli; bedenindeki gerilim, düşüncelerini toparlamada güçlük, rahatlayamama ve gündelik işlerine yönelmekte zorlanma buna eşlik edebilir.

  3. 3.
    Yeni

    (isim) Bir işi yürütürken veya karar verirken belirli bir değeri, amacı ya da sonucu gözetme isteği; kişi seçeneklerini bu önceliğe göre değerlendirir, izleyeceği yöntemi ve ortaya çıkacak sonucu ne ölçüde kabul edeceğini ona göre belirler.

İLERİ ÇÖZÜMLEMELER

Tarihsel söz varlığı

Türkçenin tarihsel dönemlerindeki görünüm

Aç / kapat

İlk tarihsel tanık: 1069–1070 · Kutadgu Bilig · KB 117 · Tarihsel Derlem

eserin tamamlanma tarihi. Kaynak, şairin 18 ay çalıştığı eserini H. 462 (1069/1070) yılında tamamladığını belirtir. Tarih dayanağı: Giriş, PDF s. 23

Anlamsal gelişim çizgisi

İlk kayıttan günümüz Türkçesine

3 denetlenmiş basamak

1069–1070 · Karahanlı Türkçesi kaydından canlı Bitigçi sözlük anlamlarına uzanan sıra. Aynı yazımlı ham tanıklar tek başına anlam değişimi sayılmaz.

Denetlenmiş ilişki türleri: anlam ayrışması ve daralma · ses değişimiyle anlam sürekliliği

  1. 1

    1069–1070

    Karahanlı Türkçesi

    Tarihsel kaynak

    Tarihleme dayanağı: eserin yazılış dönemi

    Biçim: saḳınç, saḳınçḳa, saḳınçlar, saḳınçta, saḳınçı, saḳınçım, saḳınçın, saḳınçıġ · ad

    Dönem anlamı

    Zihni meşgul eden düşünce, tasarı veya kaygı veren iç endişe.

    anlam ayrışması ve daralma

    Kutadgu Bilig’de saḳınç, kişinin düşünüp taşınması ve geleceğe ilişkin kaygısı çevresindeki zihinsel durumları anlatır.

    Günümüze uzanan değişim

    Saḳınçtaki düşünce ve kaygı alanı çağdaş dilde düşünce, endişe ve kaygıya ayrılmış; sakınca daha özel bir olumsuzluk anlamı geliştirmiştir.

    Canlı sözlükteki güncel anlam kimliğiyle denetlendi.

    Birincil metin tanıklarını aç (2)
    sewerin esen tut yaġısın kötür sewinçin tolu tut saḳınçın ḳotur

    Kutadgu Bilig · 1069–1070 · KB 117 · Kaynakta aç

    Denetlenmiş tarihsel biçimin birincil metin tanığı; tek başına anlam değişimi kanıtı değildir.

    bu ay toldı ança yorıdı bu yaŋ ġariblıḳ saḳınçı sarıġ ḳıldı eŋ

    Kutadgu Bilig · 1069–1070 · KB 498 · Kaynakta aç

    Denetlenmiş tarihsel biçimin birincil metin tanığı; tek başına anlam değişimi kanıtı değildir.

    Kaynak dayanağını aç (2)

    Arat, Reşid Rahmeti (1979). Kutadgu Bilig III: İndeks. İndeksi neşre hazırlayanlar: Kemal Eraslan, Osman F. Sertkaya ve Nuri Yüce. İstanbul: Türk Kültürünü Araştırma Enstitüsü.

    Madde, anlam, çekimli biçim ve beyit numarası için ana dizin.

    Arat, Reşid Rahmeti. Kutadgu Bilig I: Metin. Ankara: Türk Dil Kurumu Yayınları.

    Dizindeki biçimlerin beyit metninde karşılaştırıldığı eleştirmeli metin yayını.

  2. 2

    1350–1500

    Eski Anadolu Türkçesi

    Tarihsel kaynak

    Tarihleme dayanağı: eserin telif veya dil katmanı için yaklaşık dönem

    Biçim: kayğu, kayğudur, kayğulu, ḳayġu, ḳayġu yi-, ḳayġu yiyil- · ad

    Dönem anlamı

    Olumsuz bir olasılık ya da sıkıntı karşısında duyulan huzursuzluk.

    ses değişimiyle anlam sürekliliği

    Dede Korkut'ta kayğulu biçimi savaş ve ayrılık endişesini niteler; Süheyl'de kayğu yi- ve kayğu yiyil- kişinin iç sıkıntısını eylemleştirir.

    Günümüze uzanan değişim

    Son ünlü düzleşerek kayğu > kaygı olmuş, duygu anlamı korunmuştur.

    Canlı sözlükteki güncel anlam kimliğiyle denetlendi.

    Birincil metin tanıklarını aç (2)
    Bir anuñ bigi çünki şâhum ola Ne kaygu eğer biñ günáhum ola Benüm ftimâdum hemin işbudur

    Süheyl ü Nev-bahâr · 1350 · PDF s. 214

    Denetlenmiş tarihsel biçimin birincil metin tanığı; tek başına anlam değişimi kanıtı değildir.

    Anı gördiler kim ayahdan düşüp Yatur dürtü kayğu başına üşüp Eğilmiş boyını sararmış yüzi

    Süheyl ü Nev-bahâr · 1350 · PDF s. 244

    Denetlenmiş tarihsel biçimin birincil metin tanığı; tek başına anlam değişimi kanıtı değildir.

    Kaynak dayanağını aç (2)

    Dede Korkut Kitabı II: İndeks–Gramer (1997). Hazırlayan Muharrem Ergin. Ankara: Türk Dil Kurumu.

    Madde, yan biçim, çekimli biçim ve metin sayfası-satır gönderimleri için ana dizin.

    Mesʿûd bin Ahmed (1991). Süheyl ü Nev-bahâr: İnceleme–Metin–Sözlük. Hazırlayan Cem Dilçin. Ankara: Atatürk Kültür Merkezi.

    Kaynağa özgü çevriyazı, beyit bağlamı ve sözlük gönderimleri için eleştirel metin yayını.

  3. 3

    Canlı Bitigçi sözlük kaydı

    Günümüz Türkçesi

    Güncel sözlük

    Biçim: kaygı

    1. güncel anlam

    Değer verilen bir şeyin ileride zarar görebileceği düşüncesiyle duyulan huzursuzluk; somut bir tehlike bulunmasa da olası sonuç kişinin zihnini meşgul eder, karar ve davranışlarını etkileyebilir; düşünce, tasa, küşüm, endişe, gam (I).

    2. güncel anlam

    Ortada adı konmuş bir tehlike yokken kişinin içinde süren huzursuz ve tetikte olma hâli; bedenindeki gerilim, düşüncelerini toparlamada güçlük, rahatlayamama ve gündelik işlerine yönelmekte zorlanma buna eşlik edebilir.

    3. güncel anlam

    Bir işi yürütürken veya karar verirken belirli bir değeri, amacı ya da sonucu gözetme isteği; kişi seçeneklerini bu önceliğe göre değerlendirir, izleyeceği yöntemi ve ortaya çıkacak sonucu ne ölçüde kabul edeceğini ona göre belirler.

Yöntem ve tarih sınırları

Tarihsel basamaklar yalnız editoryal olarak denetlenmiş tarihsel tanım ve çağdaş anlam bağlantılarından kurulur; aynı yazımlı ham derlem eşleşmeleri anlam değişimi iddiasına dönüştürülmez.

Tarihler eser veya yazıt tarihleridir; bir anlamın dilde ilk ya da son kez kullanıldığı tarihi göstermez. Günümüz basamağı canlı sözlük durumudur.

Karahanlı TürkçesisaḳınçadAnlamdan eşleşti: kaygı
Kaynak çevriyazıları:Kutadgu Bilig III: İndeks: saḳınç, saḳınçḳa, saḳınçlar, saḳınçta, saḳınçı, saḳınçım, saḳınçın, saḳınçıġ

Transkripsiyon notu: Kaynak çevriyazısındaki ḳ, ġ işaretleri korunmuştur; işaretsiz biçimler yalnız aramada eş değer anahtar olarak kullanılır.

Bağlama dayalı özgün Bitigçi tanımı: Zihni meşgul eden düşünce, tasarı veya kaygı veren iç endişe.

Tarihsel bağlam: Kutadgu Bilig’de saḳınç, kişinin düşünüp taşınması ve geleceğe ilişkin kaygısı çevresindeki zihinsel durumları anlatır.

Anlamsal gelişim notu: Saḳınçtaki düşünce ve kaygı alanı çağdaş dilde düşünce, endişe ve kaygıya ayrılmış; sakınca daha özel bir olumsuzluk anlamı geliştirmiştir.

Çağdaş arama bağı: düşünce, endişe · anlam ayrışması ve daralma · kaynak biçimi, anlam bağı ve özgün tanım denetimli

Kaynaklarda tanıklanan biçimler

  • saḳınç (yalın biçim)
    Tanıklık: Kutadgu Bilig, 677, 913, 944, 1074, 1087, 1241, 1549, 1550, 1584, 1587, 1984, 3103, 3206, 3300, 3307, 3549, 3550, 3561, 3629, 4851, 5233, 5242, 5458, 5629, 5680, 6026, 6090, 6183, 6200, 6252, 6275, 6340, 6486. beyitler
  • saḳınçḳa (çekimli biçim)
    Tanıklık: Kutadgu Bilig, 1127, 3773. beyitler
  • saḳınçlar (çekimli biçim)
    Tanıklık: Kutadgu Bilig, 1550. beyit
  • saḳınçta (çekimli biçim)
    Tanıklık: Kutadgu Bilig, 5185. beyit
  • saḳınçı (çekimli biçim)
    Tanıklık: Kutadgu Bilig, 498, 1164, 1533, 5968. beyitler
  • saḳınçım (çekimli biçim)
    Tanıklık: Kutadgu Bilig, 1216, 1217, 3684, 6077. beyitler
  • saḳınçın (çekimli biçim)
    Tanıklık: Kutadgu Bilig, 117, 6198, 6214, 6345, 6587, 6612. beyitler
  • saḳınçıġ (çekimli biçim)
    Tanıklık: Kutadgu Bilig, 1562, 6341. beyitler
Eski Anadolu Türkçesikayğuad
Kaynak çevriyazıları:Dede Korkut Kitabı: kayğu, kayğudur, kayğuluSüheyl ü Nev-bahâr: ḳayġu, ḳayġu yi-, ḳayġu yiyil-

Transkripsiyon notu: Yayınların çevriyazıları kaynak başına korunmuştur. Dede Korkut Kitabı: kayğu, kayğudur, kayğulu; Süheyl ü Nev-bahâr: ḳayġu, ḳayġu yi-, ḳayġu yiyil-. Sade karşılıklar yalnız arama anahtarıdır.

Bağlama dayalı özgün Bitigçi tanımı: Olumsuz bir olasılık ya da sıkıntı karşısında duyulan huzursuzluk.

Tarihsel bağlam: Dede Korkut'ta kayğulu biçimi savaş ve ayrılık endişesini niteler; Süheyl'de kayğu yi- ve kayğu yiyil- kişinin iç sıkıntısını eylemleştirir.

Anlamsal gelişim notu: Son ünlü düzleşerek kayğu > kaygı olmuş, duygu anlamı korunmuştur.

Çağdaş arama bağı: kaygı, tasa · ses değişimiyle anlam sürekliliği · kaynak biçimi, bağlam, anlam bağı ve özgün tanım denetimli

Kaynaklarda tanıklanan biçimler

  • kayğu (yalın biçim)
    Tanıklık: Dede Korkut Kitabı, 43-9 (metin sayfası–satır)
  • kayğudur (çekimli biçim)
    Tanıklık: Dede Korkut Kitabı, 43-9 (metin sayfası–satır)
  • kayğulu (çekimli biçim)
    Tanıklık: Dede Korkut Kitabı, 39-11, 40-3, 42-11, 42-12, 47-5 (metin sayfası–satır)
  • ḳayġu (yalın biçim)
    Tanıklık: Süheyl ü Nev-bahâr, 404. beyit; 593. beyit; 637. beyit; 674. beyit; 687. beyit; 747. beyit; 771. beyit; 877. beyit; 993. beyit; 1006. beyit
  • ḳayġu yi- (çekimli biçim)
    Tanıklık: Süheyl ü Nev-bahâr, 3239. beyit; 4103. beyit; 4235. beyit
  • ḳayġu yiyil- (çekimli biçim)
    Tanıklık: Süheyl ü Nev-bahâr, 4578. beyit

Tarihsel derlem tanıkları

Yalnız birincil metin bölümünden alınan kaynak çevriyazıları gösterilir; arama için kullanılan sade anahtar metnin yerine geçmez.

atlandı, 10 koyunun üzerine ılgar vardı, Gice yatur-iken Karaçuk Çoban 11 kara kayğulu vâki'a gördi. Vâki‘asından sermürdi örü turdı. 12 Kıyan Güçi, Demür Güçi bu iki kardaşı yanına aldı,

Eski Anadolu Türkçesi · Dede Korkut Kitabı · 15. yüzyılın ortaları veya ikinci yarısı · PDF s. 117 · çevriyazı güveni B

örü turdı, aydur: 12 Bilür-misin karındaşum Kara Göne düşümde ne görindi, kara kayğulu 13 vâkı'a gördüm, yumruğumda tal- bınan şâhin benüm kuşumı ölür gördüm, 1 gökden ıldınm ağ-ban D43

Eski Anadolu Türkçesi · Dede Korkut Kitabı · 15. yüzyılın ortaları veya ikinci yarısı · PDF s. 119 · çevriyazı güveni B

Kaynak yayınlar ve okuma notu

Arat, Reşid Rahmeti (1979). Kutadgu Bilig III: İndeks. İndeksi neşre hazırlayanlar: Kemal Eraslan, Osman F. Sertkaya ve Nuri Yüce. İstanbul: Türk Kültürünü Araştırma Enstitüsü.

Arat, Reşid Rahmeti. Kutadgu Bilig I: Metin. Ankara: Türk Dil Kurumu Yayınları.

Mesʿûd bin Ahmed (1991). Süheyl ü Nev-bahâr: İnceleme–Metin–Sözlük. Hazırlayan Cem Dilçin. Ankara: Atatürk Kültür Merkezi.

Dede Korkut Kitabı II: İndeks–Gramer (1997). Hazırlayan Muharrem Ergin. Ankara: Türk Dil Kurumu.

Yayın yılı, sözcüğün ilk kullanım tarihi değildir. Çağdaş madde bağlantıları kaynak yayındaki anlam karşılığı ve biçim denetimiyle kurulmuştur; tek başına ses benzerliği tarihsel akrabalık kanıtı sayılmaz.

BD Bağlam Gösterimi · kaygı

Not: Bu bölümde gösterilen cümleler, derlem cümle seçme algoritmasının otomatik seçimleridir. Cümlelerdeki görüş, ifade ve içerikler kaynak metinlere aittir; Bitigçi’yi bağlamaz ve Bitigçi’nin görüşünü ya da tutumunu yansıtmaz.

Sayfadaki özellikler henüz yüklenmedi. Lütfen kısa bir süre bekleyiniz.

Sonuçların yüklenmesi için hesaplama yapılıyor.

Bu maddeye atıf

Güncel madde için atıf biçimleri hazırlanıyor.

Dilsel parmak izi, terimlik, kullanım sicili, yerleşme ve veri kalitesi tek profilden yükleniyor…

İlgili Sözler

Tanım, alan etiketi ve sözcük ailesi ortaklığına göre seçilen maddeler.

Yazım ve Varyantlar Doğrulanmış ilişkiler, dönemsel sıklık ve kullanım payı

Panel açıldığında BD varyant verileri yüklenir.

İlk Tanık ve Yayılım Kaynak yayın tarihleri, güven düzeyi ve yayılım aşamaları

Panel açıldığında BD tanık verileri yüklenir.