devam — Bitigçi Etimoloji Atlası

Sözcüklerin kökeni, biçim ve anlam yolculuğu — sürekli güncellenir

Bitigçi

Bitigçi Etimoloji Atlası

Sözcüklerimiz nereden geldi, yüzyıllar içinde nasıl söylendi, ne anlama geldi? Atlas, her sözcüğün kökenini kaynaklarıyla, Orhon yazıtlarından bugüne biçim ve anlam yolculuğunu ve Türkçenin tarihsel dönemlerindeki gerçek tanıklarını gösterir.

Bu atlas sürekli güncellenir. Son güncelleme: 20 Ekim 2026, 16:06 (Türkiye saati)

sözcük
1252
kaynak
41
tarihsel tanık
183.156
en eski kayıt
8. yy.

devam

Başlamış olayın, etkinliğin veya durumun sona ermeksizin zaman içinde sürmesi; ilgili: → süreklilik.

Devam, Arapça dawām ‘sürüp gitme, kesilmeme’ sözünden alınmıştır; Tietze sözü Arapçadaki d-w-m kökünden türemiş olarak gösterir. Tarihsel Derlem'deki en eski tanığı XIV. yüzyıl Harezm metni Kısasü'l-Enbiyâ'dadır; Eski Anadolu Türkçesinde devām-ı devlet gibi dualarda, XVII. yüzyılda Evliyâ Çelebi'de devâm ü izz ü rif‘at ‘süreklilik, onur ve yücelik’ gibi dualarda ve devletlerin sürekliliğinden söz eden cümlelerde görülür. Kâmûs-ı Türkî ‘sürme, kesilmeme’, ‘bir işte sebat’ ve ‘bir yere ya da işe düzenli gidip gelme’ anlamlarını verir. Türkiye Türkçesinde devam etmek ‘sürdürmek’ kalıbı ve ‘sürdür!’ anlamlı devam ünlemi de yaygındır.

  1. 14. yy. · Harezm Türkçesi: devâm
  2. 14. yy. · Eski Anadolu Türkçesi: devām
  3. 16. yy. · Osmanlı Türkçesi: devâm
  4. 17. yy. · Osmanlı Türkçesi: devâm
  5. 19. yy. · Osmanlı Türkçesi: devâm
  6. 20. yy. · Türkiye Türkçesi: devam

Görsellerle atlas

Görseller hazırlanıyor…

Bunu biliyor muydunuz?

Atlas yükleniyor…

Kategoriler

Kategoriler hazırlanıyor…

Kaynaklar dizini

Kaynak dizini hazırlanıyor…

Sözcükler

Atlas nasıl hazırlanıyor?

Atlas'ta yalnız etimolojisi yerel etimoloji sözlükleri ve tarihsel metinler okunarak hazırlanmış, bağımsız bir denetimden geçmiş ve Türkçenin tarihsel dönemleri kartındaki tanıkları tek tek doğrulanmış sözcükler yer alır. Yeni sözcükler işlendikçe atlasa eklenir.

Köken görüşleri asıl sahiplerine atfedilir ve benimsenen, olası, zayıf diye değerlendirilir. Altay kuramına dayanan karşılaştırmalar ayrıca belirtilir.

Biçim değişimleri, analizdeki tarihli biçimlerin çeviriyazı işaretleri korunarak harf harf karşılaştırılmasıyla çıkarılır. Her biçim kendi kolunun (Oğuz, Kıpçak, doğu) ya da ortak eski katmanın daha önceki yüzyıllardaki biçimleriyle karşılaştırılır; böylece farklı kolların biçimleri birbirinin devamıymış gibi gösterilmez. Aynı yüzyılın kaynaklarındaki değişkeler ve soy çizgisinde daha önce kaydedilmiş biçimler yeni bir değişim sayılmaz.

Yazım işaretinden doğan farklar (ḳ/k, ā/a, ġ/ğ), Arap harfli yazımın ayırt etmediği g/ğ, söz sonundaki ötümlü yazım (ḳurd ~ kurt) ve ek farkları ses değişimi sayılmaz. Meninski, Bianchi, Redhouse gibi Avrupalı sözlükçülerin Latin harfli yazımları (Meninski'de ḡ = c, ǵ = ince g, j = y, y = ı) okunuşa çevrilerek karşılaştırılır. Bu çıkarım kaynaklardaki biçimlerin karşılaştırmasıdır, ses yasası iddiası değildir.

Aynı yazılan ama ayrı sözcük olan maddeler (kurt I 'kurt hayvanı', kurt II 'kurtçuk') ayrı gösterilir; tanıkları ve sayıları birbirine karışmaz. Dönem sıklıkları, sözcüğe ait doğrulanmış tanıkların o dönemin metin büyüklüğüne oranıdır (milyon sözcükte).