hiç — Bitigçi Etimoloji Atlası

Sözcüklerin kökeni, biçim ve anlam yolculuğu — sürekli güncellenir

Bitigçi

Bitigçi Etimoloji Atlası

Sözcüklerimiz nereden geldi, yüzyıllar içinde nasıl söylendi, ne anlama geldi? Atlas, her sözcüğün kökenini kaynaklarıyla, Orhon yazıtlarından bugüne biçim ve anlam yolculuğunu ve Türkçenin tarihsel dönemlerindeki gerçek tanıklarını gösterir.

Bu atlas sürekli güncellenir. Son güncelleme: 16 Ekim 2026, 14:36 (Türkiye saati)

sözcük
634
kaynak
39
tarihsel tanık
116.008
en eski kayıt
8. yy.

hiç

Olumsuz yargılı cümlelerde fiilin anlamını pekiştiren bir söz

Hiç, Farsça hīç ‘hiçbir şey, yok’ sözünden alınmıştır; Tietze, Stachowski, Räsänen, Karaağaç ve Kâmûs-ı Türkî bu kökende birleşir. Sözcük erken girmiştir: XI. yüzyılda Kutadgu Bilig'de ve Karahanlı Kur'an Tercümesi'nde olumsuz yargıyı pekiştiren hiç ile hiç kimerse ‘hiç kimse’ öbeği görülür. Eski Anadolu Türkçesinde ad olarak ‘değersiz şey’, olumsuz cümlede ‘kesinlikle’, soruda ‘acaba’ anlamlarıyla ve hiç kişi, hiç nesne öbeklerinde yaşar. Stachowski'nin andığı Farsça heç değişkesi, XIV. yüzyıl Harezm ve Kıpçak metinlerindeki, Anadolu ağızlarındaki heç ile Azerbaycan Türkçesindeki hėç'i açıklar (Bitigçi açıklaması).

  1. 11. yy. · Karahanlı Türkçesi: hiç
  2. 13. yy. · Eski Anadolu Türkçesi: hiç
  3. 14. yy. · Harezm Türkçesi: hiç ~ heç
  4. 14. yy. · Kıpçak Türkçesi: hiç ~ heç
  5. 15. yy. · Eski Anadolu Türkçesi: hīç ~ hīc
  6. 15. yy. · Çağatay Türkçesi: hīç
  7. 16. yy. · Eski Anadolu Türkçesi: hiç
  8. 17. yy. · Osmanlı Türkçesi: hiç
  9. 19. yy. · Osmanlı Türkçesi: hiç
  10. 20. yy. · Türkiye Türkçesi: hiç

Görsellerle atlas

Görseller hazırlanıyor…

Bunu biliyor muydunuz?

Kategoriler

Sözcükler

Atlas nasıl hazırlanıyor?

Atlas'ta yalnız etimolojisi yerel etimoloji sözlükleri ve tarihsel metinler okunarak hazırlanmış, bağımsız bir denetimden geçmiş ve Türkçenin tarihsel dönemleri kartındaki tanıkları tek tek doğrulanmış sözcükler yer alır. Yeni sözcükler işlendikçe atlasa eklenir.

Köken görüşleri asıl sahiplerine atfedilir ve benimsenen, olası, zayıf diye değerlendirilir. Altay kuramına dayanan karşılaştırmalar ayrıca belirtilir.

Biçim değişimleri, analizdeki tarihli biçimlerin çeviriyazı işaretleri korunarak harf harf karşılaştırılmasıyla çıkarılır. Her biçim kendi kolunun (Oğuz, Kıpçak, doğu) ya da ortak eski katmanın daha önceki yüzyıllardaki biçimleriyle karşılaştırılır; böylece farklı kolların biçimleri birbirinin devamıymış gibi gösterilmez. Aynı yüzyılın kaynaklarındaki değişkeler ve soy çizgisinde daha önce kaydedilmiş biçimler yeni bir değişim sayılmaz.

Yazım işaretinden doğan farklar (ḳ/k, ā/a, ġ/ğ), Arap harfli yazımın ayırt etmediği g/ğ, söz sonundaki ötümlü yazım (ḳurd ~ kurt) ve ek farkları ses değişimi sayılmaz. Meninski, Bianchi, Redhouse gibi Avrupalı sözlükçülerin Latin harfli yazımları (Meninski'de ḡ = c, ǵ = ince g, j = y, y = ı) okunuşa çevrilerek karşılaştırılır. Bu çıkarım kaynaklardaki biçimlerin karşılaştırmasıdır, ses yasası iddiası değildir.

Aynı yazılan ama ayrı sözcük olan maddeler (kurt I 'kurt hayvanı', kurt II 'kurtçuk') ayrı gösterilir; tanıkları ve sayıları birbirine karışmaz. Dönem sıklıkları, sözcüğe ait doğrulanmış tanıkların o dönemin metin büyüklüğüne oranıdır (milyon sözcükte).